man den Juden auch vorwarf, Hostien zu schänden? der Erzbischof von Mainz, der Juden während des Kreuzzugs 1096 Zuflucht in seiner Residenz bot, mit diesen zusammen ermordet wurde?
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Grundlegend für die jüdische Ethik sind die Tora, der Talmud – besonders die in ihm enthaltenen Pirke Avot (siehe unten) – sowie die Halacha, ein seit 1500 Jahren stetig weiterentwickeltes Korpus von rabbinischen Aussagen. Auch heute noch wird die jüdische Ethik durch Aussagen von Rabbinern der verschiedenen Richtungen des Judentums weiterentwickelt. Talmudische Ethik [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Es gibt bereits einige Besonderheiten der Ethik der Zeit des Talmud. Zentral ist dabei die Stelle aus Levitikus ( 3. Mose 19, 18 EU), die in christlichen Kreisen oftmals so zitiert wird: "Liebe deinen Nächsten wie dich selbst". Näher beim hebräischen Urtext wäre jedoch die Übersetzung: "Liebe deinen Nächsten, denn er ist wie du". Weite Teile des Talmud und auch vieles in der Tora sind Erläuterungen zur konkreten Umsetzung dieser Nächstenliebe. Der bekannteste rabbinische Text im Zusammenhang mit Ethik ist der Traktat Avot aus der Mischna, der oftmals Pirkej Avot genannt wird, d. h. Werte und Normen - kostenloses Unterrichtsmaterial, Arbeitsblätter und Übungen - ELIXIER - ELIXIER. Sprüche der Väter.
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Das ist der Punkt, genau da wird deutlich, was das Problem ist: Einige Dinge, die zur religiösen Bildung gehören, widersprechen einigen anderen Dingen, die zur humanistischen oder auch wissenschaftlichen Bildung gehören. Es geht um Antworten auf Fragen wie: Wo kommen wir her? Wo gehen wir hin? Wie darf ich fühlen? Eine Art Kompass
1949 war man sich anscheinend einig, dass die Religion in die staatliche Schule gehört. Warum? Gut: Im Jahr 1951 gehörten in Westdeutschland "noch 96, 4 Prozent der Bevölkerung einer christlichen Konfession an", weiß die Wikipedia. Von den 73 Vätern und vier Müttern des Grundgesetzes waren also 74 ChristInnen, drei waren keine. Judentum werte und norme nf. Man kann also davon ausgehen, dass zumindest diese 74 religiöse Bildung für relevant hielten, wenn nicht sogar für sehr wichtig. Vielleicht dachten sie sich, dass es, nach dem Krieg und all dem Elend, von allergrößter Wichtigkeit wäre, dass die Kinder eine Art Kompass mitbekämen, eine Anleitung in Moral. Und wenn sie so dachten, dann hatten sie immerhin gute Absichten.
Ab 2025 soll es in Niedersachsen auch in der Grundschule alternativ zum Religionsunterricht das Fach "Werte und Normen" geben. Gut so. 23. Mai 1949: Der Parlamentarische Rat beschließt mit dem Grundgesetz Religion als Lehrfach Foto: dpa
"Der Religionsunterricht ist in den öffentlichen Schulen mit Ausnahme der bekenntnisfreien Schulen ordentliches Lehrfach. Judentum werte und normen online. Unbeschadet des staatlichen Aufsichtsrechtes wird der Religionsunterricht in Übereinstimmung mit den Grundsätzen der Religionsgemeinschaften erteilt": So weit Artikel 7, Absatz 3 des Grundgesetzes, in dem der Religionsunterricht damit als einziges Unterrichtsfach erwähnt ist. Den Abgeordneten des Parlamentarischen Rates muss 1949 die Religion also sehr am Herzen gelegen haben. Viele Jahre später sind ungefähr 38 Prozent der Deutschen ganz ohne Religion (Fowid-Erhebung 2018), 28 Prozent katholisch (so Zahlen der Deutschen Bischofskonferenz von 2018), 25 Prozent evangelisch ( laut Evangelischer Kirche Deutschlands 2018), der Rest teilt sich auf sehr viele andere Religionen auf, wobei die größte Gruppe in diesem Rest Muslime sind.
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