Nördlich von Antalya liegen das pisidische Termessos und Selge sowie die prähistorische Karain-Höhle. Im Osten der Provinz befinden sich die pamphylischen Städte Perge, Aspendos, Side und Sillyon. Verwaltungsgliederung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Antalya ist seit 1993 eine Großstadt ( Büyükşehir belediyesi). Nach einer Verwaltungsreform 2014 sind alle Landkreise direkt dem Oberbürgermeister von Antalya unterstellt. Die ehemaligen Bürgermeister der Gemeinden ( Belediye) wurden auf den Rang eines Muhtars heruntergestuft. Somit sind die Landkreise gleichzeitig Stadtbezirke:
Die 19 İlçe sind:
Kreis- code 1
Landkreis İlçe
Fläche 2 (km²)
Bevölkerung am 31. 12. 2020 3
Anzahl der Mahalle
Bevölke rungs dichte (Einw. /km²)
Sex Ratio 4 Frauen auf 1000 Männer
Grün- dungs datum 5, 6
Gesamt
männlich
weiblich
1121
Akseki
1. 544
10. 957
5. 608
5. 349
51
7, 1
954
2035
Aksu
406
74. 570
38. 173
36. 397
35
183, 7
953
2008
1126
Alanya
1. 577
333. Antalya oder alanya 1. 104
169. 227
163. 877
102
211, 2
968
1811
Demre
329
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Unterrichtstätigkeit am Gymnasium der Marienschule in Limburg a. d. Lahn. Hans-Jürgen Blanke studierte Deutsch, Geschichte und Latein in Bonn und wurde mit einem Thema zur deutschen Literatur des 19. Jahrhunderts promoviert. Lahn. Gemeinsame Publikation des "Dialogus Creaturarum Moralisatus" (2008) und des "Speculum Sapientiae" (2014) bei Königshausen & Neumann. Erscheinungsdatum
31. 03. 2016
Sprache
deutsch
Maße
155 x 235 mm
Gewicht
291 g
Themenwelt
Geisteswissenschaften
Sozialwissenschaften
Schlagworte
Christliche Lebensführung • Disciplina Clericalis • Geistliche Bildung • Kulturwissenschaften • Latein; Zweisprachige Lektüre • Petrus Alfonsi • Petrus Alphonsi
ISBN-10
3-8260-5954-9 / 3826059549
ISBN-13
978-3-8260-5954-4 / 9783826059544
Zustand
Neuware
Petrus Alfonsi Disciplina Clericalis Übersetzung De La
In jüngster Zeit haben diese kurzen Geschichten wegen ihres recht einfachen Lateins in adaptierter Form Eingang in den Lateinunterricht der deutschen Gymnasien gefunden und dienen dort nach Abschluss der Lehrbucharbeit als mögliche Anfangslektüre oder Übergangslektüre. 1142 begann er auf Anregung von Petrus Venerabilis gemeinsam mit den Mönchen Hermann von Carinthia und Robert von Ketton sowie Mohammed dem Sarazenen) mit der Übersetzung des Korans ins Lateinische, 1143 war das Werk abgeschlossen. Literatur
N. Höhl: Petrus Alfonsi. In: Lexikon des Mittelalters. Band 6 (2002) Sp. 1960 f.
Helmut Quack (Hrsg. ): Der Dieb auf dem Mondstrahl – lateinische Geschichten aus Morgen- und Abendland. Bamberg 1999 (= Transit, Heft 5)
Charles Julian Bishko: Peter the Venerable's Journey to Spain Studia Anselmiana 40 (1956)
Personendaten
NAME Petrus Alfonsi
ALTERNATIVNAMEN Petrus von Toledo, Peter von Toledo, Petrus Alfunsis, Petrus Toletanus
KURZBESCHREIBUNG spanischer Arzt
GEBURTSDATUM 11. Jahrhundert
STERBEDATUM 12. Jahrhundert
Petrus Alfonsi Disciplina Clericalis Übersetzung Es
In: Studia Anselmiana. 40 (1956). John Tolan: Petrus Alfonsi and his medieval readers, Gainesville: University Press of Florida 1993
Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Literatur von und über Petrus Alfonsi im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
Lateinischer Text der Disciplina clericalis
Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
↑ Angaben zu den Lebensdaten nach J. Stohlmann, Artikel Petrus Alfonsi im Lexikon des Mittelalters
↑ Vorwort in seinen Dialogi
↑ Englische Übersetzung in John Tolan: Petrus Alfonsi and his medieval readers, 1993
↑ John Tolan, Petrus Alfonsi, Encyclopedia of Islam, Brill, 2. Auflage 2012, Online-Ausgabe
↑ Stohlmann, Artikel Petrus Alfonsi, Lexikon des Mittelalters
↑ Nach Stohlmann, Lexikon des Mittelalters, datiert um 1110 bis 1120, mit 63 bekannten Handschriften. ↑ Jürgen Stohlmann, Orient-Motive in der lateinischen Exempla-Literatur des 12. und 13. Jahrhunderts, in: Albert Zimmermann, Ingrid Craemer-Ruegenberg (Hrsg. ), Orientalische Kultur und europäisches Mittelalter, De Gruyter 1985, S. 126
↑ Nicolas Benzin (Hrsg.
Petrus Alfonsi Disciplina Clericalis Übersetzung E
Petrus Alfonsi, auch Petrus von Toledo, Peter von Toledo, Petrus Alfunsis, Petrus Toletanus, (* 11. Jahrhundert; † 12. Jahrhundert) war ein spanischer Arzt und der Verfasser der Disciplina clericalis. Weiteres empfehlenswertes Fachwissen
Sein ursprünglicher jüdischer Name war Moses Sephardi. Er war zunächst Rabbiner und nahm nach seiner Taufe im Jahre 1106 den christlichen Namen Petrus Alfonsi an, wobei er dem Namen des Apostelfürsten den Namen seines Taufpatens, König Alfons I. von Aragón, hinzufügte, dessen Leibarzt er war. Er verfasste naturwissenschaftliche und theologische Schriften, darunter den Dialogus, ein fiktives Gespräch zwischen einem Christen und einem Juden, das sich mit dem Verhältnis der beiden Religionen befasst und sich dabei gegen den Talmud wendet. Sein wohl bekanntestes Werk ist jedoch die um 1115 verfasste Disciplina clericalis. Es handelt sich dabei um eine Sammlung von kurzen novellenartigen Erzählungen und Fabeln, die in Verbindung mit Sentenzen und Vater-Sohn-Dialogen zur Illustration menschlicher Verhaltensweisen dienen sollen.
Petrus Alfonsi Disciplina Clericalis Übersetzung Para
Der Text ist aber nur vordergründig ein antijüdischer Dialog der klassischen Prägung, denn es handelt sich um das Gespräch zwischen der alten und der neuen Identität des Autors, zwischen Moses und Petrus. Zunächst widerlegt Petrus in vier sog. "tituli" die jüdische Position, um in sieben weiteren "tituli" die christliche Position anhand des Symbolon zu verteidigen. Am Scharnier dieser beiden Position wird erstmals in einem abendländischen Religionsdialog der Islam in einem eigenen Abschnitt behandelt, wobei ein Muslim' als Gesprächspartner noch nicht anwesend ist, sondern die dritte Religion aus jüdischer und christlicher Perspektive thematisiert wird. Die jüngere Forschung konnte zeigen, da der Dialog gleichsam der "modus operandi" der christlichen Subjektwerdung eines konvertierten Juden ist. Die "conversio" ist dabei als langgestreckter Erkenntnisproze im Spannungsfeld von "auctoritas" und "ratio" konzipiert. Doch der Einsatz der "ratio" bleibt nicht auf dem Feld der jüdisch und arabisch beeinfluten Philosophie stehen, sondern bezieht auch unbekanntes astrologisch-medizinisches Wissen der "Iberia" als Konversions- und Rechtfertigungsargument mit ein.
Im 19. Jahrhundert wurden erstmals geringe Stücke ins Deutsche (N. N. : 1847) und Französische (N. : 1853) übertragen. Die erste spanische Vollübersetzung legte Esperanza Ducay 1996 vor, Alfredo Ballestín Serrano lie 2002 eine weitere Vollübertragung folgen (daraus erschien 2003 auch die Übersetzung von "titulus V"). Im Jahr 2006 erschien die erste englische Gesamtübersetzung von Irven Michael Resnick. Eine hebräische Version ist derzeit bei Yossef Schwartz in Tel Aviv in Arbeit. Eine deutsche Vollübersetzung existiert bislang nicht. Sie wäre demnach die dritte Gesamtübertragung in eine moderne europäische Sprache überhaupt. 5. Wissenschaftliche Hürden
Voraussetzung für die deutsche Übersetzung ist ein gesicherter lateinischer Text. Dieser liegt aber in mehrfacher Hinsicht noch nicht vor: Es besteht Unsicherheit hinsichtlich des ältesten Titels des möglicherweise akephalen Werkes, auch bestehen Zweifel daran, ob die beiden von Klaus-Peter Mieth ausgemachten Versionen A und B wirklich zwei echte Textfamilien repräsentieren.