Lamm und Löwe. Der englische Schriftsteller C. S Lewis hat die Heilsgeschichte in seinen Narniabüchern ja nacherzählt und das sind sicher mit die besten Kinderbücher und ja auch Filme, die sie ihren Kindern und Enkeln schenken können. Dort wird beschrieben, wie sich der starke Löwe Aslan auf den Altar legt um sich schlachten zu lassen, damit seine geliebten Menschenkinder aus der schlimmen Herrschaft der Winterkönigin befreit zu werden. Und als der auferstandene Löwe Aslan dann das Land zu neuem Leben und ewigem Frühling belebt, gehört zu den für mich stärksten und schönsten Szenen wie dann auch die Siegel der Lebensgeschichten der einzelnen Menschen gelöst werden. Denn auch unser eigenes Leben kommt uns ja hier und da wie ein Buch mit 7 Siegeln vor. Und am 1. Wenn die Siegel gebrochen werden – Walters Werkstatt: Theologie, Gesellschaft und Kirche. Advent dürfen wir nicht nur mit der Vorfreude auf Weihnachten anfangen sondern auch mit der Vorfreude auf den Anfang vom Ende der Königin des Winters.
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Und Martin Luther war auch nie ein Fan von ihr: Er könne überhaupt nicht spüren, dass diese Schrift überhaupt vom Heiligen Geist durchdrungen sei, so sagt Luther. Mal denfalls eine ungewohnte Stimme und ungewohnte Bilder zum 1. Advent:Ein paar Verse aus dieser Johannesoffenbarung (wir haben sie vorhin in der Lesung gehört). In den geöffneten Himmel lässt Johannes uns blicken: Thronsaal Gottes. ist natürlich nicht wirklich darstellbar, es gibt ja schließlich das Bilderverbot, aber immerhin: Gott sitzt. Auf einem Thron. Von dem Thron gehen Blitze und Donner und Stimmen aus. Zeichen von Macht. In Gottes Händen ein Buch mit sieben Siegeln. Gehaltvoll. Geheimnisvoll. Johannes sieht das alles live. Er scheint geradezu magisch angezogen von diesem Buch. Vielleicht hat er die Hoffnung, dass die Verknotungen und Rätsel des Lebens hier gelöst werden könnten. Und es ist ihm zum Heulen zumute, dass diese verdammten sieben Siegel des Buches einfach nicht zu knacken sind. Wer könnte es? Johannes träumt weiter, wie jemand genau darauf die Antwort gibt: "Der Löwe aus dem Stamm Juda, die Wurzel Davids wird auftun das Buch und seine sieben Siegel. Predigt offenbarung 5 1 1 photo. "
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Ich hab da Dinge gesehen, darüber kann und will ich nicht reden. Sie wollen es ihren Familien ersparen und sie wollen es sich selbst ersparen. Und sie verschließen ihre Lippen wie mit einem Siegel. Aber was weggesperrt ist, das ist ja immer noch da. Und es kostet Kraft, die Erinnerungen auf Dauer wegzuschließen. Das Verborgene meldet sich in plötzlich aufblitzenden Erinnerungen, in Gedankenfetzen und in manchen Seiten des Charakters, über die sich andere Menschen dann wundern. Wer wird Erlösung bringen? Das Buch mit den sieben Siegeln, von dem die Offenbarung spricht, das ist diese geheime, versiegelte Geschichte der Menschheit. Gemeint ist also nicht ein schwer verständlicher Teil der Bibel. Offenbarung 5, 1-5; 11-14: Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Kiel. Sondern es geht um die verborgene Tiefengeschichte der Welt. Die ist in dem Buch mit den sieben Siegeln aufgezeichnet und wartet darauf, dass sie erlöst wird. Im Himmel wissen sie davon, aber sie fragen sich: wer kann das vollbringen? Das Buch – in Wirklichkeit ist es ja eine Schriftrolle – das Buch also müsste geöffnet werden, damit es seinen Frieden findet.
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Johannes kann auch das noch nicht wissen, aber mit dem traumhaften Bild vom Thronsaal hat sich später mal Friedrich Spee beschäftigt und ein sehr inniges und schönes Adventslied geschrieben: "O Heiland reiß die Himmel auf. " Spee dichtet das so, weil ihm klar ist: Es gibt doch einen gewissen gefühlten Abstand zwischen dem himmlischen und dem irdischen Bereich. Und Menschen, denen es dreckig geht, haben manchmal den Eindruck von Trostlosigkeit. Und empfinden das ganze Leben als einziges verschlossenes Buch mit sieben Siegeln. Und fühlen sich belämmert. Und empfinden dann auch den Himmel als verschlossen. Und schütten ihr Herz aus, und klagen in Richtung Himmel: "Wo bleibst du Trost der ganzen Welt, darauf sie all ihr Hoffnung stellt? O komm ach komm vom höchsten Saal, komm tröst uns hier im Jammertal. " Mit dieser Sehnsucht wird der Thronsaal Gottes adventlich. O komm. Ach komm. Predigt zu Offenbarung 5, 1-5 von Hans-Georg Ahl - Ev. Kreuzkirche Lüdenscheid. Gott möge zu uns kommen. Nicht bei sich bleiben. Die Bilder fließen ineinander: Das Lamm Gottes, verwundet thronend im Himmel, und das Kind in der Krippe, bedürftig und gefährdet.
'« 12 Da fragten sie ihn: »Wer ist es, der dir so etwas befohlen hat? « 13 Aber er konnte keine Auskunft darüber geben; denn Jesus hatte den Ort wegen der vielen Menschen schon wieder verlassen. 14 Später traf Jesus ihn im Tempel und sagte: »Hör zu! Du bist jetzt gesund. Tu nichts Unrechtes mehr, sonst wird es dir noch schlimmer ergehen. « Der Mann wollte Veränderung aus seiner Situation. Die augenblickliche Situation behinderte seine Entfaltung. Er wollte offen durch´s Leben gehen können. Aber es gab niemand, der ihm helfen konnte. Woher sollte er die Kraft für ein neues Leben nehmen. Predigt offenbarung 5 1 14 images. Aus sich selbst heraus hatte er diese Kraft auch nicht. Das wusste er seit 38 Jahren. Nun kam jemand, der seine Situation erkannte und ihn darauf ansprach. Würde er ihm eine Chance geben können? Die Hoffnung keimte auf, vielleicht kann der mir die Kraft zur Veränderung, zu neuem Leben geben, ein Wunder an mir tun, ein Wunder am Körper und an der Seele. Er lässt sich darauf ein, denn er will das neue Leben und bekommt von Jesus die Möglichkeit dazu.
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